هوم

الهاء و الواو و الميم كلمة. يقولون: هَوَّمَ الرّجُل، إذا هزَّ رأسَه من النُّعاس. و قد هَوَّمْنا. قال:

* ما تَطعم العينُ نوماً غيرَ تَهويمِ [1]*

هون

الهاء و الواو و النون أُصَيلٌ يدلُّ على سكون أو سكينة [2] أو ذلّ. من ذلك الهَوْن: السَّكينة و الوَقار. قال اللّٰه سبحانه: يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً. و الهُون: الهَوان. قال عزّ و جلّ: أَ يُمْسِكُهُ عَلىٰ هُونٍ.

و الهَاوُون، لِلذى يُدقُّ به عربىٌّ صحيح، كأنّه فاعول من الهَوْن.

هوه

الهاء و الواو و الهاء. يقولون: الهَوْهَاء [3]: الأحمق. و يقولون:

الهواهِى: الباطل. قال ابنُ أحمر:

فى كل يوم يَدْعُوانِ أطِبَّةً * * * إلىَّ و ما يُجْدُونَ إلّا الهَواهِيا [4]

قال الخليل: و بئرٌ هوهاءُ، على زنة حمراءَ: كثيرةُ الماء.

[1] الفرزدق فى ديوانه 747 و اللسان (هوم، شفه) و صدره:

* عارى الأشاجع مشفوه أخو قنص*

ما تطعم العين، أى عينه، أو العين منه. و رواية الديوان:

عارى الأشاجع مسعور أخو قنص * * * فما ينام مجير غير تهويم

[2] فى الأصل: «أما سكينة».

[3] الهوهاء هنا بالهمزة و فى المجمل بالهاء فى آخره، و هما لغتان، كما فى اللسان.

[4] البيت فى اللسان (هوه). و الأطبة: جمع طبيب جمع قلة.