و الأخرى عربيّة صحيحة، و هى المُوَاهَقة: مَدُّ الأعناقِ فى السَّير. و يقال:

تَوَاهَقَت الرِّكاب. أمّا قولهم تَوَهَّقَ الحَصَى، إذا اشتدَّ حَرُّه، فهو من باب الإبدال، إنَّما هو تَوهَّج. و أنشد:

* حتَّى إذا حَامِى الحَصَى تَوهَّقا [1]*

وهل

الواو و الهاء و اللام كلماتٌ لا تنقاس، و هى الوَهَل: الفَزَع.

يقال: وَهِلَ يَوْهَلُ. قال أبو زيد: وَهَلْتُ عن الشَّى‌ءِ: نَسِيته. و وَهَلْتُ إليه:

ذَهَب وَهْمِى إليه. و لقينُه أوَّلَ وَهْلَةٍ، أى قبلَ كلِّ شَى‌ء.

وهم

الواو و الهاء و الميم: كلماتٌ لا تنقاس، بل أفراد. منها الوَهْم، و هو البَعير العَظيم. و الوَهْم: الطَّريق. و الوَهْم: وَهْمُ القَلْب. يقال: وَهَمْتُ أَهِمُ وَهْمًا، إذا ذَهَبَ وهْمى إليه. و منه قياس التُّهمَةِ. و أَوْهَمْتُ فى الحِساب، إذا تركت منه شيئاً. و وَهِمْتُ: غَلِطْت، أَوْهَم وَهَماً.

وهن

الواو و الهاء و النون: كلمتانِ تدلُّ إحداهما على ضَعف، و الأخرى على زمان.

فالأولى: وَهَنَ الشى‌ءُ يَهِن وَهْناً: ضَعُف، و أوْهَنْتُه أنا. و من هذا الواهِنَةُ:

القُصَيرَى من الأضلاع، و هى أسفَلُها. قال أبو بكر [2]: الواهِنة: داءٌ يصيب‌

[1] أنشده فى المجمل و اللسان (وهق).

[2] فى الجمهرة (3: 182).