[باب الواو و الشين و ما يثلثهما]

وشظ [1]

الواو و الشين و الظاء: قياسٌ واحد، و هو إلصاقُ شى‌ءِ بشى‌ءٍ ليس منه. و الوَشِيظ: عُظَيم يكون زيادةً فى العَظْم الصَّميم، و لذلك يقال لمن انتَمَى [2] إلى قومٍ ليس منهم: وَشِيظ. وَشَظْتُ الفَأسَ أشِظُها: ضَيَّقْت خُرْتَها من عَيْر [3] نِصابها. و اللّٰه أعلم بالصواب.

وشع

الواو و الشين و العين: أصلٌ واحد يدلُّ على نَسجِ شى‌ءٍ أو تزيينِه أو ما أشبَهَ ذلك. الوشيعة: خشبَةٌ يُلَفُّ عليها الغَزْل من ألوانٍ شَتَّى، كلُّ لفيفةٍ منه وَشيعة. و يقال: أوْشَعَتِ الأرضُ: بدا زَهرُها. و الوَشيع: حصير يُتَّخذ من ثُمام. و التّوشيع: رَقْم الثَّوب. و الوَشائع: طرائق الغُبار. و وَشَّعَه الشَّيب.

و مما ليس من الباب وشَعْتُ الجبَل: صَعِدت.

وشق

الواو و الشين و القاف: كلمة واحدة، هى الوَشِيقة: لحمٌ يقدَّد. يقال وَشَقْت وَ اتَّشَقْتُ [4]. قال:

إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمينةٌ * * * فلا تُهْدِ منها و اتَّشِق و تَجَبْجَبِ [5]

و واشق: اسمُ كلْب.

[1] وردت هذه المادة فى الأصل فى آخر الباب، فرددتها إلى حقها.

[2] فى الأصل: «الذى».

[3] العير: الوتد، و يراد به الخشبة التى تدخل مع النصاب لتضييق خرت الفأس. و فى الأصل: «غير».

[4] يقال وشقه وشقا، و أشقه على البدل، و وشقه توشيقا، و اتشق وشيقة اتشاقا: أخذها.

[5] لخمام بن زيد مناة اليربوعى، كما فى اللسان (جبب). و أنشد البيت فى اللسان (عرض وشق) بدون نسبة. و قد سبق فى (عرض، كها).