ورث

الواو و الراء و الثاء: كلمةٌ واحدة، هى الوِرْث. و المِيراث أصله الواو. و هو أن يكون الشّى‌ءُ لقومٍ ثم يصيرَ إلى آخرين بنسبٍ أو سبب. قال:

ورِثْناهُنَّ عن آباءِ صدق * * * و نُورِثُها إذا مِتْنا بَنِينا [1]

ورخ

الواو و الراء و الخاء: كلمةٌ واحدة. يقال: وَرِخَ العجينُ وَرَخاً [2]: استرخَى. و أوْرَخْتُه أنا إيراخاً؛ و الاسم الوَرِيخة. و أمَّا توريخ الكتاب و تأريخُه فما نحسبها [3] عربية.

ورد

الواو و الراء و الدال: أصلان، أحدهما الموافاة إلى الشى‌ء، و الثانى لونٌ من الألوان.

فالأوَّل الوِرْد: خلاف الصَّدَرِ. و يقال: وَرَدَتِ الإبلُ الماءَ ترِدُه وِرْداً.

و الوِرْدُ: وِرْدُ الحُمَّى إذا أخَذَتْ صاحبَها لوقتٍ. و الموارد: الطُّرق، و كذلك المياه المورودة و القُرَى، قاله أبو عبيدة. قال جرير:

أميرُ المؤمنينَ على صراطٍ * * * إذا اعوجَّ المواردُ مستقيمِ [4]

و الوريدان: عرقانِ مُكتنِفا صَفْقَى العُنُق مما يلى مقدَّمَه غليظان. و يسمَّيان من الورود أيضاً، كأنَّهما توافيا فى ذلك المكان.

و الأصل الآخر الوَرْد؛ يقال فَرَسٌ وَرْد، و أسدٌ وَردٌ، إذا كان لونُه لونَ.

الورد. و اللّٰه أعلم بالصَّواب.

[1] لعمرو بن كلثوم، فى معلقته المشهورة.

[2] هو من باب فرح.

[3] فى الأصل: «نحسبهما».

[4] ديوان جرير 507 و المجمل و اللسان (ورد).