أضدَّ نَشَاصَ ذي القرنين حَتَّى * * * تَوَلى عَارِضُ الملِكِ الهمامِ [1]

و نَشَص الوبرُ: ارتفَع. و نَشَصْنا من بلدٍ إلى بلدٍ: ارتفَعْنا. و نَشَصت المرأةُ مثل نَشَزَت. و نَشَصت ثَنِيَّتُه: تحرَّكت و ارتفَعتْ من موضعها.

نشط

النون و الشين و الطاء: أصلٌ صحيح يدلُّ على اهتزازٍ و حركة.

منه النّشاط معروفٌ و هو لما فيه من الحركة و الاهتزاز و التَّفتُّح. يقال نَشِطَ ينشَط.

و أنْشَط القومُ: كانت دوابُّهُم نَشِيطة. و الثَّور ناشط، لأنّهُ يَنْشِطُ من بلدٍ إلى بلد. قال ذو الرُّمَّة:

أ ذاكَ أم نَمِشٌ بالوَشْي أكرُعُه * * * مسفَّعُ الخَدِّ هادٍ ناشِطٌ شَبَبُ [2]

و نَشَطْتُ الشَّي‌ءَ: قشرتُه، كأنَّهُ لما قُشِرَ أُخرِجَ من جِلده. و طريقٌ ناشط:

يَنْشِطُ في الطَّريق الأعظم يَمنةً [و يَسْرَة [3]]. و نَشَطت [4] النّاقةُ في سيرها، إذا شَدَّت. و الأُنْشُوطة: العُقدة مثل عُقدة السَّراويل و نَشَطْتُه بأُنشوطة. و أنْشَطتُ العِقال: مَدَدْت أُنشوطتَه فانحلَّت. و قال قوم: الإنشاط: الْحَلُّ، و التَّنشيط:

العَقْد. و بئر أنشاط: قَريبة القَعر يَخرُج دلوُها بجَذْبَةٍ. و نَشَطْتُ الدَّلْوَ من البئرِ بغير قامة. و النَّشِيطة من الإبل: أن تُوجَد فتُسَاقَ [5] من غير أنْ يُعْمَدَ لها.

و قال قوم: هو الذي يصيبه القومُ قبل أن يَصِلوا إلى الحىِّ الذي يريدون الإغارة عليه، فيَنْشِطُه الرّئيسُ من بين أيديهم. قال:

[1] ديوان امرى القيس 168. و نبه الوزير أبو بكر إلى أنه يروى أيضا «أشذ».

[2] ديوان ذى الرمة 17 و اللسان (نمش، نشط). و قد سبق فى (شب).

[3] التكملة من المجمل و اللسان و القاموس.

[4] فى المجمل: «تنشطت»، و كلاهما يقال.

[5] فى المجمل: «الإبل يجدها الجيش فتساق».