فطس

الفاء و الطاء و السين. فيه الفَطَس فى الأنف: انفِراشُه.

و فِطِّيسَةُ الخنزير: أنْفُه. و الفِطِّيس: المِطْرَقة، و لعلَّها سمِّيت بذلك لأنَّها يُكسَرُ بها الشى‌ء، و يتطَامَن [1]. و يقولون: فَطَسَ: مات. و يقولون: الفَطْسَة: خَرَزَة يُؤَخَّذ بها.

باب الفاء و الظاء و ما يثلثهما

فظع

الفاء و الظاء و العين كلمةٌ واحدة. أفْظَع الأمرُ و فَظُع: اشتدَّ.

و هو مُفْظِعٌ و فظيع. و اللّٰه أعلم.

باب الفاء و العين و ما يثلثهما

فعل

الفاء و العين و اللام أصلٌ صحيح يدلُّ على إحداث شى‌ء من عملٍ و غيره. من ذلك: فَعَلْتُ كذا أفعلُه فَعْلا. و كانت مِن فُلانٍ فَعْلةٌ حَسَنَةٌ أو قبيحة: و الفِعَال جمع فِعْل. و الفَعَال، بفتح الفاء: الكَرَم و ما يُفْعَل من حَسَن.

و بقيت كلمةٌ ما أدرى كيف صحّتها. يقولون: الفِعَال: خَشَبة الفأس.

فعم

الفاء و العين و الميم أصلٌ صحيح يدلُّ على اتِّساعٍ و امتلاء.

فالفَعْم: الملآن. فَعُم يَفْعُم فَعامةً و فُعُومة. و امرأةٌ فَعْمة السَّاقَين، إذا امتلأت ساقُها لحماً. و أفعمْتُ الشَّى‌ءَ: ملأته.

[1] فى الأصل: «و تطامن».