و الانفراك: استرخاء المَنْكِب. و أمَّا قوله: فاركتُ صاحبى، مثل تاركته، فهذا من باب الإبدال.

فرم

الفاء و الراء و الميم كلمةٌ واحدةٌ، أظنُّها ليست عربيَّة، و هو الاستفرام. يقولون: هو أن تحتشِىَ [1] المرأة شيئاً تضيِّق به [ما تحت إزارِها [2]].

قال الخليل: و ليس هذا من كلامِ أهل البادية. قال ابنُ دُريد [3]: يقال لذلك الشَّى‌ء: فَرْمة [4]. فأمَّا قول الراجز [5]:

مُستفرماتٍ بالحَصَى جوافلا

فإنّه يريد خيلًا. يعنى أنَّ من شدة جريها يدخُل الحصَى فى فُرُوجها، فشبَّه الحصى بالفَرْمة. و الفَرَماء: موضعٌ [6].

فره

الفاء و الراء و الهاء كلمةٌ تدلُّ على أَشَرٍ و حِذْق. من ذلك الفارِه الحاذِقُ بالشى‌ء. و الفَرِه: الأشِر. و الفارهة: القينة. و ناقةٌ مُفْرِهٌ و مُفْرِهَةٌ، إذا كانت تُنتَجُ الفُرْه.

فرى

الفاء و الراء و الحرف المعتلّ عُظْمُ البابِ قَطْعُ الشى‌ء، ثم يفرَّع منه ما يقاربُه: من ذلك: فَرَيْتُ الشى‌ء أفرِيه فرياً، و ذلك قَطْعُكَه‌

[1] فى الأصل: «تخشى»، صوابه فى المجمل.

[2] التكملة من المجمل.

[3] فى الجمهرة (2: 402).

[4] ضبطت فى المجمل و الجمهرة بفتح الراء، و ضبطت فى الأصل و اللسان و القاموس بإسكانها.

[5] هو امرؤ القيس. ديوانه 158 و اللسان و الجمهرة (فرم).

[6] موضع فى حدود مصر و يقال بالقصر. و فى الجمهرة: «الفرمى» كتبت بالياء.