إذا غَمَمْتَه ليتفَسَّخَ عنه صوفُه. و هو غَمِيلٌ. و يقال: الغُمْلُول: كلُّ ما اجتَمَع من شجرٍ، أو غمام، أو ظُلْمة، حتَّى تسمَّى الزَّاوية غُملولا. و اللّٰه أعلم بالصَّواب.

باب الغين و النون و ما يثلثهما

غنم

الغين و النون و الميم و النون أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على إفادة شى‌ءٍ لم يُملَك من قبل، ثم يختصّ به ما أُخِذ من مال المشركين بقَهْرٍ و غَلَبة. قال اللّٰه تعالى: وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ. و يقولون:

غُنَامَاكَ أنْ تفعل كذا، أى غايتُك و الأمر الذى تتغنَّمه. و غَنْمٌ: قبيلة. و لعلَّ اشتقاقَ الغَنَم من هذا، و ليس ببعيد.

غنى

الغين و النون و الحرف المعتل أصلانِ صحيحان، أحدُهما يدلُّ على الكِفاية، و الآخر صوت.

فالأوّل الغِنى فى المال. يقال: غَنِىَ يَغْنَى غِنًى. و الغَنَاء بفتح الغَين مع المدّ:

الكِفَاية. يقال: لا يُغْنِى فلانٌ غَنَاءَ فلانٍ، أى لا يَكفِى كِفايَتَه. و غَنِىَ عن كذا فهو غانٍ. و غَنِىَ القومُ فى دارهم: أقاموا، كأنَّهُم اسْتَغْنَوْا بها، و مَغَانيهم:

مَنازِلُهم. و الغانية: المرأة. قال قومٌ: معناه أنها استغنَتْ بمنزلِ أبويها. و قال آخرون: استغنَتْ ببعلها. و يقال استغْنَتْ بجمالها عن لُبْسٍ الحلْى. قال الأعشى: