ماءٌ مضفوف، إذا كثُر عليه الناس. و طعامٌ مضفوف. و‌

فى الحديث: «أنه (عليه السّلام) لم يشبَع من خُبزٍ و لحم إلَّا على ضَفَف»

. يراد بذلك كثرةُ الأيدى على الطَّعام. و قال فى الماء:

لا يَسْتَقِى فى النَّزَحِ المضفوفِ * * * إلّا مُدَارَاتُ الغروب الجُوفِ [1]

و جانبا النَّهْرِ: ضَفّتاه؛ لاجتماعهما عليه. قال الخليل: ناقةٌ ضَفوفٌ، أى كثيرة اللَّبن لا تُحلَبُ إلّا ضَفًّا. و الضَّفُّ: الحَلَب بالكفِّ كلِّها.

و أمّا الآخر فقولُهم: فى رأىِ فلانٍ ضَفَفٌ، أى ضَعف. و لقيتُه على ضَفَفٍ، أى عَجلَةٍ لم أتمكَّنْ منه.

ضك

الضاد و الكاف أُصَيل صحيح فيه كلمتان: امرأةٌ ضكضاكة و رجل ضكضاكٌ، يراد به القِصَروا كتنازُ اللَّحم. و الكلمة الأخرى: الضَّكْضَكة سُرعة المَشْى.

ضل

الضاد و اللام أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى واحد، و هو ضَياع الشى‌ء و ذهابُه فى غير حَقِّه. يقال ضَلّ يَضِلّ و يَضَلّ، لغتان. و كلُّ جائرٍ عن القصد ضالٌّ. و الضَّلَال و الضَّلَالَة بمعنى. و رجلٌ ضِلِّيل و مُضلَّل، إِذا كان صاحبَ ضَلَالٍ و باطل. و ممّا يدُلُّ على أنّ أصل الضّلَال ما ذكرناه، قولُهم أُضِلّ الميّتُ، إذا دُفِن. و ذاكَ كأنَّهُ شى‌ءٌ قد ضاع. و يقولون: ضَلَّ اللّبَنُ فى الماء، ثم يقولون استُهْلِك. و قال فى أُضِلَّ الميّت:

و آبَ مُضِلُّوه بعينٍ جَلِيَّةٍ * * * و غودِرَ بالجَوْلان حَزمٌ و نائلُ [2]

[1] الرجز فى اللسان (ضفف).

[2] البيت للنابغة، كما أسلفت فى حواشى (جول).