كتاب الضاد

باب الضاد فى المضاعف [و المطابق]

ضع

الضاد و العين فى المضاعف أصلٌ واحدٌ صحيح، يدلُّ على الخضوع و الضَّعْفِ. يقال تضعضع، إذا ذلَّ و خَضَع. قال أبو ذؤيب:

و تجلُّدِى للشّامِتِين أرِيهِمُ * * * أَنِّى لرَيْبِ الدَّهرِ لا أَتضعضعُ [1]

و كلُّ ضعيفٍ ضعْضاعٌ، إذا لم يكن ذا رأىٍ و لا قُوَّة.

ضغ

الضاد و الغين ليس بشى‌ء، و لا هو أصلًا يفرّع منه أو يقاس عليه، لكنَّهم يقولون: إنَّ الضَّغْضَغة: حكايةُ أكلِ الذئب اللحْم. و قال الخليل: الضَّغْضغة: لوك الدَّرداء. و يقولون: الضَّغَّاغة [2]: الأحمق. و الضغيعة:

العجين* الرَّقيق. و أقاموا فى عيشٍ ضغيغٍ، أى خَصيب. و ليس هذا كلُّه بشى‌ءٍ و إنْ ذُكِر.

ضف

الضاد و الفاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على أمرين: أحدهما الاجتماع، و الآخر القِلة و الضَّعف.

[فأما الأوَّل فهو الضَّفف]، و هو اجتماع النَّاس على الشى‌ءِ. و يقال‌

[1] ديوان أبى ذؤيب 3 و المفضليات (2: 222) و اللسان (ضعع).

[2] هذا اللفظ مما انفرد به فى المجمل و المقاييس.