و أمَّا الخلوص فالصَّرْد: البَحْت الخالص. و يقال كذِبٌ صرْد. و أُحِبُّك حُبًّا صَرْداً. و شرابٌ صرْد: خالص. قال:

فإنَّ النَّبيذ الصردَ إن شُرْبَ وحْده * * * على غير شى‌ءٍ أوجع الكبْدَ جُوعُها

[1]

و من الباب: صرَد السَّهمُ من الرّميَّة، إذا نفذ حَدُّه. و نَضْلٌ صارد. و أنا أصردته، و هو الخلوص من الرَّميَّة.

و الباب الثالث: التصريد فى السّقْى دون الرِّىّ. و شرابٌ مصرّد، أى مقلَّل. و صرَّد له العَطاء، إذا قلَّلهُ‌

و مما شذَّ عن الباب الصُّرَد: طائر. و الصُّرَدَانِ: عِرقانِ تحت اللِّسان.

صرط

الصاد و الراء و الطاء و هو من باب الإبدال، و قد ذكر فى السين، و هو الطَّريق. قال:

أكُرُّ على الحرورِيِّينَ مُهْرى * * * و أحملُهم على وَضَح الصِّراطِ [2]

باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله صاد

فالذى جاء منه على القياس، الذى تقدَّم ذكره. [و أمّا المنحوت] فقولهم (الصَّعْنب) الصَّغير الرّأس، فهذا مما زيدت فيه الباء، و أصله الصاد و العين و النون، و قد قلناه فى الصِّعْوَنّ، و مضى تفسيره [3].

و من الباب: (اصْمَقَرَّ) اللّبنُ، إذا اشتدَّت حُموضته. و هذا منحوتٌ من‌

[1] فى الأصل: «الصردان يشرب وحده»، صوابه فى المجمل و اللسان (صرد). و شرب، هى شرب، بالبناء للمجهول سكن منه الراء للضرورة كقوله:

لو عصر منه البان و المسك انعصر

[2] أنشده فى المجمل و اللسان (صرط).

[3] مادة (صعن) ص 286.