مِصدَع. و الصَّدْع: النّبات؛ لأنه يَصدَع الأرض، [فى] قوله تعالى: وَ الْأَرْضِ ذٰاتِ الصَّدْعِ.

و من الباب: صَدَع بالحقِّ، إِذا تكلَّمَ به جهاراً. قال سبحانَه لنبيِّه (عليه السّلام): فَاصْدَعْ بِمٰا تُؤْمَرُ. و يقال تصدَّع القَوْمُ، إِذا تفرّقُوا. و الصِّدْعَة من الإِبل: قِطعةٌ كالسِّتِّين و نحوِها، كأنَّها انصدعت عن العَكَر العظيم.

و مما شذَّ عن الباب: الصَّدَع: الفَتِىُّ من الأوعال.

صدغ

الصاد و الدال و الغين أصلان، أحدهما عضوٌ من الأعضاء، و الآخَر يدلُّ على ضَعْف.

فالأوّل الصُّدْغ، و هو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن. يقال صَدَغْت الرّجل، إِذا حاذيتَ صُدْغَه بصُدْغِك فى المشى. و الصِّداغ: سِمَة فى الصُّدْغ.

و الأصل الآخَر الصَّدِيغ: الرجل الضَّعيف. يقال ما يَصْدَغ نملةً من ضَعْف [1]، أى ما يقتُل. و يقال إنَّ الصَّديغ الولدُ إلى أن يستكملَ سبعةَ أيام [2].

و مما شذَّ عن البابين قولُهم: صدغتُه عن الشى‌ء، أى كففتُهُ عنه.

صدف

الصاد و الدال و الفاء أصلان: [الأوّل] يدلُّ على المَيْلِ، و الثانى عَرَضٌ من الأعراض.

فالأوّل قولهم: صَدَف عن الشى‌ء، إذا مال* عنه و ولَّى ذاهباً. قال اللّٰه تعالى:

سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيٰاتِنٰا. و الصَّدَف من البعير: أن يميل خُفُّهُ من‌

[1] فى المجمل: «من ضعفه»

[2] فى اللسان: «سمى بذلك لأنه لا يشتد صدغاه إلا إلى سبعة أيام».