باب الصاد و الواو و ما يثلثهما

صوى

الصاد و الواو و الياء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على شدّةٍ و صَلابة و يُبْس. عن ابن دريد [1]: «صَوَى الشى‌ء، إِذا يَبِس، فهو صاو. و يقال صوِىَ يَصوَى». و الصَّوَّانُ: حجارةٌ فيها صلابة. و ربَّما استُعِير من هذا و حُمِل عليه فقيل صَوَّيْت لإبلى فَحْلًا، إذا اخترتَه لها. و لا يكون الاختيارُ وحدَه تصويَةً، لكن يُصنَع لذلك حتَّى يقوَى و يصلُب. قال:

صَوَّى لهاذا كِدْنَةٍ جُلْذيَّا [2]

و هذا مشتقٌّ من التَّصوية فى الشتاء، و ذلك أن يُيَبَّس أخلافُ الشَّاة ليكون أسمَنَ لها. يقال صوّاها أصحابُها.

و من الباب الصُّوَى، و هى الأعلام من الحجارة. و قول من قال إنّها مُخْتَلَف الرِّياح فالأعلام لا تكون إلّا كذا. قال:

وهبَّتْ له ريحٌ بمختلَف الصُّوى [3]

صوب

الصاد و الواو و الباء أصلٌ صحيح يدلُّ على نزولِ شى‌ءٍ و استقرارِه قَرَارَه. من ذلك الصَّوَابُ فى القول و الفعل، كأنَّه أمرٌ نازلٌ مستقِرٌّ قرارَه. و هو خلاف الخطأ. و منه الصَّوْب، و هو نزول المطر. و النازل صَوٌ‌

[1] الجمهرة (3: 91).

[2] الكدنة، بضم الكاف و كسرها. و البيت للفقعسى، كما فى اللسان (صوى). و أنشده فى (جلذ) بدون نسبة.

[3] لامرئ القيس. و عجزه فى الديوان 54 و اللسان (ضوى):

صبا و شمال فى منازل قفال