و حاجةٍ بتُّ على صِمَاتِها [1] * * * أتيتُها وَحْدِىَ من مَأْتاتها

و يقال: رمَاه بصِماتِهِ، أى بما أصمته. و أعطى الصَّبىَّ صُمْتَةً، أى ما يسكّنه.

صمج

الصاد و الميم و الجيم ليس بشى‌ء، على أنَّهم يقولون:

الصَّمَج: القناديل، الواحدة صَمَجة. و ينشدون:

و النَّجم مثل الصَّمَج الرُّوميَّاتْ [2]

صمح

الصاد و الميم و الحاء أُصَيلٌ يدلُّ على قوّةٍ فى الشى‌ء، أو طُول.

يقال الصَّمَحْمَح: الطَّويل. و يقولون إنّ الصُّمَاح الكىّ. و الصُّمَاح: النَّتن و الصِّمحاءَةُ: المكان الخَشن.

صمخ

الصاد و الميم و الخاء أصلٌ واحد و كلمة واحدة، و هو الصِّماخ: خَرْق الأُذُن. يقال صَمَخْتُه، إذا ضربتَ صِماخَه.

صمد

الصاد و الميم و الدال أصلان: أحدهما القَصْد، و الآخَر الصَّلابة فى الشَّى‌ء.

فالأوَّل: الصَّمْد: القصد. يقال صَمَدتُه صَمْداً. و فلان مُصَمَّدٌ، إذا كان سيِّداً يُقصَد إليه فى الأمور. و صَمَدٌ أيضاً. و اللّٰه جلّ ثناؤه الصَّمد؛ لأنه يَصْمِد إليه عبادُه بالدُّعاء و الطَّلَب. قال فى الصَّمَد [3]:

[1] البيت فى اللسان (صمت 361).

[2] البيت للشماخ، كما فى اللسان (صمج). و فى ديوانه 103 أرجوزة البيت و ليس فيها البيت.

[3] بدله فى المجمل: «أنشدنى أبى رحمه اللّه».