قال الشيبانىّ: يقال للمرأة: أصلَفَ اللّٰهُ رُفْغَها [1]. و ذلك أن يبغّضَها إلى زوجها.

و الأصل فى هذا الباب قولهم للأرض الصُّلْبة صَلْفاء، و للمكان الصُّلب أصلف.

و الصَّلِيف [2]: عُرْض العُنُق، و هو صلْبٌ. و الصَّلِيفان: عُودانِ يعترضان على الغَبيط ثُشَدُّ بهما المَحامل. قال:

أقبُّ كأنَّ هادِيَه الصَّليفُ [3]

فأمّا الرّجل الصَّلِف فهو من هذا، و هو من الكَزازة و قِلّة الخير. و كان الخليل يقول: الصَّلف مجاوزة قدر الظَّرف، و الادِّعاءُ فوق ذلك.

صلق

الصاد و اللام و القاف أصلٌ واحد يدلُّ على صيحةٍ بقوّة و صَدمةٍ و ما أشبَهَ ذلك. فالصَّلْق: الصوت الشَّديد.

قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): «ليس مِنَّا مَن صَلَق أو حَلَق»

. يريد شدّة الصِّياح عند المصيبةِ تَنزِل. و الصَّلَّاق و المِصلاق: الشديد الصوت. و الصَّلْقة: الصَّدْمة و الوقعة المُنكَرة. قال لبيد:

فصَلَقْنا فى مُرادٍ صَلْقةً * * * و صُداءٍ ألحقتهم بالثَّلَلْ [4]

قال الكسائىّ: الصَّلْقة الصِّياح، و قد أصلَقُوا إصلاقاً. و احتجّ بهذا البيت.

[1] الرفغ، بالضم: واحد الأرفاغ، و هى المغابن من الآباط و أصول الفخذين. و فى الأصل:

«رفعها» تحريف. و فى المجمل و اللسان: «رفغك».

[2] بدلها فى الأصل: «و هو»، و أثبت ما فى المجمل و اللسان.

[3] صدره فى تاج العروس:

و يحمل بزه فى كل هيجا

[4] سبق البيت و تخريجه فى (1: 369).