صغر

الصاد و الغين و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على قِلّةٍ و حقارة من ذلك الصِّغَر: ضدّ الكِبَر. و الصَّغير: خلاف الكبير. و الصاغِر: الرّاضى بالضَّيم صُغْراً و صَغارا. و يقال أصغرت النّاقةُ و أكبَرَتْ. و الإِصغار: حنينُها [الخفيض. و الإِكبار [1]:] العالى. قالت الخنساء:

لها حنينان إِصغارٌ و إكبارُ [2]

صغل

الصاد و الغين و اللام ليس بشى‌ءٍ، إنَّما الصَّغِل السَّيِّئ الغِذاء و الأصل فيه السين: سَغِلٌ. و اللّٰه أعلم بالصواب.

صفق

الصاد و الفاء و القاف أصلٌ صحيح يدلُّ على ملاقاةِ شى‌ءٍ ذى صَفْحةٍ لشى‌ءٍ مثلِه بقُوَّة. من ذلك صَفقت الشّى‌ءَ بيدى، إذا ضربتَه بباطن يدِك بقُوّة. و الصَّفْقَة: ضربُ اليدِ على اليد فى البيْع و البَيْعةِ، و تلك عادةٌ جاريةٌ للمتبايِعين. و إذا قيل أصفَق القومُ على الأمر، إذا اجتمعوا عليه، فهو من ذلك، و إِنَّما شُبِّهوا بالمتصافِقِين على البيع.

و ممّا حُمِل على ذلك الصَّفَقُ، و هو الماء يُصَبُّ على الأديم الجديد فيخرج مُصفرًّا.

و من الباب أيضاً: الشَّراب المصفَّق، و هو أن يُحوَّل من إناءٍ إلى إناء، كأنَّه صَفَق الإناءَ إذا لاقاه، و صُفِقَ به الإناء. و منه صَفَق الإبلَ، إذا حوَّها مِن مرعًى إلى مرعًى.

[1] هذه التكملة من المجمل.

[2] صدره كما فى الديوان 42 و اللسان (صغر):

فما عجول على بو تطيف به