بِنَاجٍ عليه الصَّيْعريّةُ مُكْدَمِ [1]

فأما‌

الحديث: «ليس فيهم إلّا أصعَرُ أو أبتر»

، فمعناه ليس إلّا معجبٌ ذاهب أو ذَليل. و يقال سَنامٌ صَيْعَرِىٌّ، أى عظيم. و إنّما قيل له ذلك لأنّه إٍذا عظم مالَ.

و مما شذَّ عن الباب قولهم: قَرَبٌ مُصْعَرٌّ، أى شديد. قال:

و قد قَرَبْنَ قَرَباً مُصْعَرَّا [2]

و اللّٰه أعلم بالصَّواب.

باب الصاد و الغين و ما يثلثهما

صغوى

الصاد و الغين و الحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على المَيْل، من ذلك قولُهم: صِغْو فلانٍ معك، أى ميلُه. و صَغتِ النجوم: مالت للغُيوب. و أصغى إليه، إذا مال بسمعِه نحوَه. و أصْغيت الإِناءَ أمَلتُه. و منه قولهم للذين يَمِيلون مع الرّجُل من أصحابه و ذوى قُرْباه: صاغِيةٌ. و حُكى: صَغَوْتُ إليه أصْنَى صَغْواً و صَغًى، مقصور.

[1] صدره كما فى اللسان (صعر):

و قد أتناسى الهم عند احتضاره

[2] بعده فى اللسان:

إذا الهدان حار و اسبكرا