باب الشين و الواو و ما يثلثهما

شوى

الشين و الواو و الياء يدلُّ على الأمر الهيِّن. من ذلك الشوَّى و هو رُذَال المال. قال:

أكَلْنا الشَّوَى حَتَّى [إِذا لم تَجِدْ شَوًى [1]] * * * أشَرْنا إِلى خيراتها بالأصابع

و من ذلك الشَّوَى: جمع شَواةٍ، و هى جِلْدة الرأس. و الشَّوَى: الأطراف، و كلُّ ما ليس بمَقْتل. و كلُّ أمرٍ هيّنٍ شَوًى. و يقولون فى الإتباع: عَيِىٌّ شَوِىٌّ.

قال ابن دريد [2]: هو من الشَّوى، و هو الرُّذَال. و يقال رميتُ الصَّيدَ فأشوَيْتُه، إِذا أصَبْتَ شَواهُ، و هى أطرافه. و الشَّوايا: بقيَّة قومٍ هَلَكوا، الواحِد شَوِيَّة؛ و إِنَّما سمِّيت بذلك لقلَّتها و هُونِها. قالوا: و الشّواية [3] الشى‌ء الصغير من الكبير، كالقِطعة من الشّاة. و يقال: ما بَقِىَ من المال إِلا شِوُايَة، أى شى‌ءٌ يسير. و الذى لا نشكُّ فيه أنّ الشِّواء مشتقٌّ من هذا؛ لأنّه إِذا شُوِى فكأنَّه قد أهين. فإن قال قائل: فينبغى أن يكون إذا قُدِر و كبِّب [4]: شِواءٌ لأنَّه قد أهين. قيل له:

نحن نعلِّل ما يقوله العربُ حتَّى نردَّه إِلى أصلٍ مطَّرد متّفَقٍ عليه، فأمّا ما سوى ذلك فليس لنا أن نفعلَه. و تقول: شَوَيت اللَّحمَ شَيًّا و اشتويتُه، فأنا مشتوٍ.

قال الشاعر:

[1] التكملة من اللسان (شوا) و المخصص (14: 29/ 15: 166) و البيان (3: 342)

[2] الجمهرة (3: 430).

[3] الشواية، بتثليث حركات الشين.

[4] قدر: طبخ فى القدر. كبب عمل كبابا، و هو ضرب من اللحم المقلى يعرف بالطباهجة.

و فى الأصل: «كتب»، تحريف.