شكم

الشين و الكاف و الميم أصلان صحيحان: أحدهما يدلُّ على عطاء، و الآخر يدلُّ على شِدَّةٍ فى شى‌ءٍ و قوّة.

فالأوّل: الشَّكْمُ و هو العطاء و الثَّواب. يقال شَكَمنى شَكْماً، و الاسم الشُّكْم. و جاء‌

فى الحديث أنّ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) [احتَجَمَ [1]] ثم قال: «اشْكمُوُه»

، أى أعطوه أجْره. و قال الشاعر:

أم هل كبيرٌ بكَى لم يَقْضِ عَبْرتَه * * * إِثْرَ الأحِبّة يومَ البينِ مشكومُ [2]

و قال آخر:

أبلِغْ قتادةَ غيرَ سائِلهِ * * * منه العطاءَ و عاجلَ الشُّكْمِ [3]

و الأصل الآخر: الشّكيمة: أى شِدة النفس [4]. و الشّكيمة شكيمة الِّلجام، و هى الحديدة المعترضة التى فيها الفأس، و الجمع شكائم. و حكى ناس:

شَكَمه، أى عضّه. و الشَّكيم: العَضّ فى قول جرير:

أصابَ ابن حمراءِ العجانِ شكيمُها [5]

و شكيم القدر: عُراها.

[1] التكملة من المجمل. و فى اللسان: «أن أبا طيبة حجم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فقال:

اشكموه».

[2] البيت لعلقمة بن عبدة الفحل فى ديوانه 129 من خمسة دواوين العرب، و المفضليات (2: 197).

[3] البيت فى المجمل و اللسان (شكم) بدون نسبة. و روايتهما: «جزل العطاء».

[4] فى الأصل: «شديد النفس»، تحريف.

[5] صدره فى الديوان 450، و اللسان (شكم):

فأبقوا عليكم و اتقوا ناب حية