كتاب الشينْ

باب ما جاء من كلام العرب أوله شين فى المضاعف و المطابق

شص

الشين و الصاد أصلٌ واحد مطّرد، يدلُّ على شدّة و رَهَق.

من ذلك قولهم: شَصَّتْ مَعِيشتُهم* و إِنَّهم لفى شَصَاصَاء، أى فى شِدّة. و أصله من قولهم شَصَّ الإنسان، إِذا عَضّ بنواجذه على الشى‌ء عَضًّا. و يقال فى الدعاء:

نَفَى اللّٰه عنك الشَّصائص، و هى الشّدائد.

و من الباب الشِّصّ: شى‌ءٌ يُصاد به السّمك. و يقال لِّلصِّ الذى لا يَرَى شيئاً إِلّا أتى عليه: شِصّ. قال الكسائىّ: يقال إنّ فلاناً على شَصَاصاء، أى على عَجَلة. قال:

نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجّاجِ * * * على شَصَاصاء من النِّتاجِ [1]

شط

الشين و الطاء أصلانِ صحيحان: أحدهما البُعد، و الآخر يدلُّ على المَيل.

فأمّا البُعد فقولهم: شطّت الدارُ، إذا بعُدت تَشُطّ شُطوطا. و الشَّطاط:

البُعد. و الشَّطاط: الطُّول؛ و هو قياسُ البُعد؛ لأنّ أعلاه يبعُد عن الأرض.

[1] الرجز فى اللسان (شصص).