فَلَمَّا دنَوْتُ تسدَّيتُها * * * فثوباً نسيتُ و ثوباً أجُرّ [1]

و قال آخر [2]:

تَسَدَّى مع النَّوم تِمثالُها * * * دُنُوَّ الضَّبَاب بطلٍ زُلالِ [3]

سدج

السين و الدال و الجيم، يقولون إنَّ المستعمَل منه حرفٌ واحد، و هو التسدُّج، يقال [رجلٌ] سدّاجٌ، إذا قال الأباطيل و ألّفها.

سدح

السين و الدال و الحاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بسطٍ على الأرض، و ذلك كسَدْح القِربة المملوءة، إذا طرَحَها بالأرض. و بها يشبَّه القتيل.

قال أبو النَّجم يصف قتيلا:

مُشَدّخَ الهامةِ أو مسدُوحا [4]

فأما رواية المفضَّل:

بينَ الأراكِ و بين النّخل تَشدخُهم * * * زُرق الأسنّة فى أطرافها شَبَمُ [5]

فيقال إنَّه تصحيف، و إِنَّما هو «تسدحُهم». و السَّدحُ: الصَّرْع بَطْحاً على الوجه و على الظهر، لا يقع قاعداً و لا متكوِّراً.

[1] البيت فى اللسان (سدا) بدون نسبة أيضا. و هو لامرئ القيس فى ديوانه 9. و يروى:

«فثوب نسيت وئوب»

. و للنحاة فى الرواية الأخيرة كلام.

[2] لم يرو فى اللسان. و هو لأمية بن أبى عائذ الهذلى، من قصيدة له فى شرح السكرى للهذليين 180 و نسخة الشنقيطى 79.

[3] الزلال: البارد الصافى. و الرواية فى المصدرين السابقين: «مع الليل».

[4] قبله، كما فى اللسان (سدح):

ثم يبيت عنده مذبوحا

[5] البيت لخداش بن زهير، كما فى اللسان (سدح).