و يقال للحَبُّ بالفتح أيضاً. و يقال أحبَّ البَعير إذا قام [1] قالوا: الإحباب فى الإبل مثل الحِران فى الدوابّ. قال:

* ضَرْبَ بَعيرِ السَّوْء إذْ أحَبّا [2]*

أى وقَف. و أنشد ثعلبٌ لأعرابيَّةٍ تقول لأبيها:

يا أَبَتا وَيْهاً أَبَهْ حَسَّنْتَ إلّا الرَّقَبَهْ [3] * * * فزِّينَنْها يا أَبَهْ

[4] حَتَّى يجِى‌ءَ الْخَطَبَهْ

بإِبلٍ مُحَبْحَبَهْ [5]

معناه أنّها من سمنها تَقِف. و قد روى بالخاء «مُخَبخَبه»، و له معنى آخر، و قد ذكر فى بابه. و أنشد أيضاً:

مُحِبٌّ كإِحباب السَّقيم و إنَّما * * * به أسَفٌ أن لا يَرَى مَن يُساوِرُه [6]

و أَمّا نعت القِصَر فالحَبْحاب: الرجُل القصير. و منه قول الهُذلى [7]:

دَلَجِى إذا ما اللَّيلُ جَ‌ * * * نَّ على المُقَرَّنَةِ [الحَباحبْ

فالمقرّنة: الجبالُ [8]] يدنو بعضُها من بعضٍ، كأنّها قُرِنت. و الحَباحِب:

[1] قام، بدون همزة كما فى الأصل و المجمل. و معناه وقف كما سيأتى.

[2] لأبى محمد الفقعسى، كما فى اللسان (حبب). و انظر الجمهرة (1: 25) و الأصمعيات 7

[3] هذا البيت و الثلاثة بعده فى اللسان (جبب). كأنها تستوهب أباها ما تزين به عنقها.

[4] فى اللسان: «فحسننها».

[5] هذا البيت و البيت الذى قبله رويا أيضاً فى اللسان (خبخب) برواية: «مخمخبة»، و هى العظيمة الأجواف، أو هى مقلوبة من «المخبخة» التى يقال لها بخ بخ، إعجاباً بها. و روى فى اللسان (جبب): «مجبجبة» أى ضخمة الجنوب.

[6] البيت فى أمالى ثعلب 369 برواية: «ما يساوره». و هو لأبى الفضل الكنانى كما فى الأصمعيات 76 طبع دار المعارف. برواية: «من يثاور».

[7] هو الأعلم الهذلى. و قصيدة البيت فى شرح السكرى 55 و مخطوطة الشنقيطى 59. و البيت فى المجمل و اللسان (حبحب).

[8] هذه التكملة التى تبدأ من نهاية البيت السابق، من المجمل.