باب الثاء و الراء و ما يثلثهما

ثرم

الثاء و الراء و الميم كلمةٌ واحدة يشتقّ منها، يقال ثَرَمْت لرّجل فثَرِم، و ثَرَمْت ثنيّته فانثرمت [1]. و الثَّرْماء: ماءٌ لكِندة.

ثروى

الثاء و الراء و الحرف المعتلُّ أصلٌ واحد، و هو الكَثْرة، و خلافُ اليُبْس.

قال الأصمعى: ثَرَا القومُ يَثْرُونَ، إذا كثُرُوا و نَمَوْا. و أَثْرَى القومُ إذا كثُرَتْ أموالُهم. ثرا المالُ يَثْرُو إذا كَثُر. و ثَرَوْنَا القومَ إذا كَثَرْناهُم، أى كُنّا أكثَرَ منهم. و يقال الذى بينى و بين فلانٍ مُثْرٍ، أى إنّه لم ينقَطِع. و أصل ذلك أنْ يقول لم يَيْبَس الثَّرَى بينى و بينَه. قال جرير:

فلا تُوبِسُوا بينى و بينكم الثَّرَى * * * فإنَّ الذى بينى و بينكم مُثْرِى [2]

قال أبو عبيدة: مِن أمثالهم فى تخوُّفِ الرّجلِ هَجْرَ صاحبِه: «لا تُوبِس الثَرَى بينى و بينك» أى لا يُقْطع الأمرُ بيننا. و المال الثَّرِىّ الكثير. و‌

فى حديث أمِّ زَرْع: «و أَرَاحَ عَلَىَّ نَعَماً ثَرِيًّا»

. و منه سُمِّى الرجل ثَرْوَانَ، و المرأةُ ثَرْوَى ثم تصغّر ثُرَيَّا. و يقال ثَرَّيْتُ التُّرْبةَ بلّلتُها. و ثَرَّيْتُ الأَقِط صببتُ عليه الماء و لْتَتُّه. و يقال بَدَا ثَرَا الماءِ [3] من الفرس، إذا نَدِى بعَرقِه. قال طُفيل:

[1] أى يقال فى مطاوع الثلاثى ثرم و انترم. و يقال أيضاً: انثرم مطاوعا لأثرمته إثراما.

[2] البيت فى ديوانه 277 و المجمل و اللسان (ثرى).

[3] فى الأصل: «بداء ثراء المال»، صوابه فى المجمل و اللسان (18: 120).