قَدْ تَبَطَّنْتُ و تَحتى جَسْرَةٌ * * * حَرَجٌ فى مِرْفَقَيْها كالفَتَلْ [1]

بطأ

الباء و الطاء و الهمزة اصلٌ واحد و هو البُطْءِ فى الأمْر. أبطأ إبطاءً و بُطْأً [2]، و رجلٌ بَطِى‌ءٌ و قومٌ بِطَاءُ. قال:

و مبثوثةٍ بَثَّ الدّبا مُسَبْطرة * * * رددت على بِطَائها من سِراعِها

بطح

الباء و الطاء و الحاء أصلٌ واحد، و هو تبسُّطُ الشى‌ءِ و امتدادُه.

قال الخليل: البَطْح من قولك بَطَحَه على وَجْهه بَطْحاً. و البطحاء: مَسِيلٌ فيه دُقَاق الحَصَى، فإذا اتَّسع و عَرُض سُمِّى أبطَح. قال ذو الرُّمَّة:

كأنَّ البُرَى و العَاجَ عِيجَتْ مُتُونها * * * على عُشَرِ نَهَّى به السَّيْلَ أَبطَحُ

[3]

و قال فى التبطح:

إذا تَبَطَّحْنَ على المَحَامِلِ * * * تَبَطَّحَ البَطِّ بجَنْبِ السَّاحل [4]

و تبطَّح السَّيْلُ إذا سَالَ سَيْلًا عريضاً. قال ذو الرُّمَّة:

و لا زَالَ مِنْ نَوْءِ السِّماكِ عليكُما * * * و نوء الزُّبانَى وابِلٌ متبطِّحُ [5]

قال ابنُ الأعرابىّ: الأبطح أثَرُ السَّيل واسعاً كان أو ضيِّقا، و الجمع أباطِح.

[1] البيت للبيد فى ديوانه 11 طبع فينا سنة 1881. و عجزه فى اللسان (فتل). و الكلمة الأولى من البيت ساقطة فى الأصل.

[2] فى الجمهرة: «أبطأ يبطئ إبطاء، و الاسم البطء يا هذا».

[3] البيت فى ديوان ذى الرمة 81.

[4] البيتان فى اللسان (بطح).

[5] البيت فى الديوان 77 و اللسان (بطح). و الزبانى: واحد زبانيا العقرب، و هما كوكبان مفترقان يسقطان فى زمان الصيف. و فى اللسان و الديوان

«و نوء الثريا ...»

. و انظر الأزمنة و الأمكنة (1: 193، 311). و قبل البيت و هو مطلع القصيدة:

أمنزلتى مى سلام عليكما * * * على النأى و النائى يود و ينصح