responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 3  صفحه : 95

و القصاص أيضا: المماثلة، و منه أخذ القصاص، لأنه يجرحه مثل جرحه أو يقتله به، و قيل: سمى قصاصا لأنه يقص الخصومات، أى: يقطعها.

و قيل: أصله من القص، و هو القطع، لأن المقتص يقطع بدنه مثل ما قطع الجاني، و سمى القود قودا، لأن الجاني يقاد إلى أولياء المقتول فيقتلونه به إن شاءوا.

و اصطلاحا: هو معاقبة الجاني بمثل جنايته.

قال اللّه تعالى: وَ لَكُمْ فِي الْقِصٰاصِ حَيٰاةٌ يٰا أُولِي الْأَلْبٰابِ. [سورة البقرة، الآية 179].

«النظم المستعذب 2/ 231، و الروض المربع ص 470، و غرر المقالة ص 238، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 120، و الموسوعة الفقهية 12/ 254».

القصب:

- بفتح القاف و الصاد-: كل نبات كانت ساقه أنابيب و كعوبا، و منه: قصب السكر.

و القصب: نبات مائي من الفصيلة النجيلية، له سوق طوال، ينمو حول الأنهار، و قد يزرع، و يسمى في مصر: الغاب البلدي، و قصب النيل.

- مجاري الماء من العيون.

و يقال للسابق: «أحرز قصب السبق».

أصله: أنهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبة فمن سبق اقتلعها و أخذها ليعلم أنه السابق.

- عظام اليدين، و الرجلين، و الأصابع.

- الدّرّ الرطب المرصّع بالياقوت.

- ما كان مستطيلا أجوف من الفضة و الذهب و نحوهما.

- شعب الرئة [الواحدة- في كل هذا- قصبة].

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 3  صفحه : 95
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست