قال أبو النجم يصف نساء:

يقلن للأهتم منا المقتشر * * * ويحك وار استك منا و استتر

و يقال للشيخ الكبير: مقتشر، لأنه حين كبر ثقلت عليه ثيابه فألقاها عنه، و في الحديث: «أن الملك يقول للصبي المنقوش: خرجت إلى الدنيا و ليس عليك قشر».

[النهاية 4/ 64].

و في حديث ابن مسعود- رضى اللّه عنه-: «ليلة الجن لا أرى عروة منكسفة و لا أرى عليهم ثيابا» [النهاية 4/ 65].

«المعجم الوسيط (قشر) 2/ 764، و معجم الملابس في لسان العرب ص 97، 98، و الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1145».

القشع:

الفرو الخلق.

و في حديث سلمة بن الأكوع- رضى اللّه عنه- في غزاة بني فزارة قال: «أغرنا عليهم، فإذا امرأة عليها قشع لها فأخذتها فقدمت بها إلى المدينة» [مسلم- جهاد 47].

قال ابن الأثير: أراد بالقشع: الفرو الخلق.

و أخرج الهروي عن أبي بكر- رضي اللّه عنه- قال:

«نفلني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) جارية عليها قشع لها».

[ابن ماجه- جهاد 32] «معجم الملابس في لسان العرب 98».

القصاص:

تتبع الأثر، يقال: «قصّ أثره يقصه»: إذا تبعه، و منه قوله تعالى: وَ قٰالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ. [سورة القصص، الآية 11]:

أي أتبعيه، و قوله تعالى:. فَارْتَدّٰا عَلىٰ آثٰارِهِمٰا قَصَصاً [سورة الكهف، الآية 64] فكأن المقتص يتبع أثر جناية الجاني فيجرحه مثلها.