و كلها تناسب قوله تعالى:. أَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَ الْمَلٰائِكَةِ قَبِيلًا [سورة الإسراء، الآية 92] معك ليؤيدوك.

«المعجم الوسيط (قبل) 2/ 740، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 98».

القبيلة:

هي الجماعة التي تنسب إلى أصل واحد: أى جد واحد، فهم بنو الأب، و جمعها قبائل، قال اللّه تعالى:. وَ جَعَلْنٰاكُمْ شُعُوباً وَ قَبٰائِلَ لِتَعٰارَفُوا. [سورة الحجرات، الآية 13].

قال الماوردي في «الأحكام السلطانية»: أنساب العرب ست مراتب بجميع أنسابهم:

1- شعب. 2- قبيله. 3- عمارة.

4- بطن. 5- فخذ. 6- فصيلة.

فالشعب: النسب الأبعد كعدنان، سمى شعبا، لأن القبائل فيه تشعبت.

و القبيلة: هي ما انقسمت فيه أنساب الشعب كربيعة و مضر، سميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها.

و العمارة: و هي ما انقسمت فيه أنساب القبيلة كقريش و كنانة.

و البطن: و هو ما انقسمت فيه العمارة كبني عبد مناف و بنى مخزوم.

و الفخذ: و هي ما انقسمت فيه أنساب البطن كبني هاشم و بنى أمية.

و الفصيلة: و هي ما انقسمت فيه أنساب الفخذ كبني العباس و بنى أبي طالب. فالفخذ تجمع الفضائل، و البطن يجمع الأفخاذ، و العمارة تجمع البطون، و القبيلة تجمع العمائر، و الشعب يجمع القبائل.

فإذا تباعدت الأنساب صارت القبائل شعوبا، و العمائر قبائل.