و قيل: مقتضى ذلك هجران الشهوات و الأخلاق الذميمة، و الخطايا و تركها و رفضها.

فائدة: قال الشوكانى: و قد وقعت الهجرة في الإسلام على وجوه:

(الهجرة إلى الحبشة، و الهجرة إلى المدينة، و هجرة القبائل، و هجرة من أسلم من أهل مكة، و هجرة من كان مقيما بدار الكفر، و الهجرة إلى الشام في آخر الزمان عند ظهور الفتن).

«النهاية 5/ 244، و الكليات ص 961، و المفردات ص 537، 538، و نيل الأوطار 1/ 133».

الهداية:

الإرشاد.

و عند أهل الحق: الدلالة على طريق من شأنه الإيصال، سواء حصل الوصول بالفعل في وقت الاهتداء أو لم يحصل.

«الكليات ص 952، و التعريفات ص 229».

الهَدْر:

صوت من هدر، قال الجوهري: أي صوّت، و قال غيره:

هدر: غرد، يقال: «هدر الحمام يهدر هديرا»: أى صوت.

و هديره: تغريده و ترجيعه كأنه يسجع، يقال: «سجعت الحمامة، و هدر البعير هديرا»: أى ردد صوته و حنجرته.

«المطلع ص 182، و النظم المستعذب 1/ 199».

الهَدْم:

إسقاط البناء، يقال: «هدمته هدما».

و الهدم: ما يهدم، و منه: «أستعير دم هدم»: أى هدر، قاله الراغب.

و الهدم- بالكسر كذلك- لكن اختص بالثوب البالي، و جمعه: أهدام، و هدّمت البناء: على التكثير، قال اللّه تعالى:.

لَهُدِّمَتْ صَوٰامِعُ. [سورة الحج، الآية 40].