بعثوا راكبا إلى القبائل ينعاه إليهم، فيقول: «نعاه فلانا»:

أى انعه، و يقول بإنعاء العرب، فنهى النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن ذلك.

«غريب الحديث للبستى 3/ 233، و النظم المستعذب 1/ 130، و الإفصاح في فقه اللغة 1/ 655».

النُّغَاش:

من الرجال: القصير، الشاب الضاوي الصغير الجثة الضعيف الحركة، الناقص الخلق، و يقال: «رجل نغاش».

«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 70، 71، و المعجم الوسيط (نغش) 2/ 974».

نفاذ العقد:

يقال في اللغة: «نفذ الشي‌ء نفذا و نفاذا و نفوذا»: خرقه و جاز عنه و خلص منه، و يقال: «نفذ الأمر و القول نفاذا»:

أى مضى كأنه مستعار من نفاذ السهم في الرمية، فإنه لا مرد له.

و في الاصطلاح: يعنى أن العقد منتج لنتائجه المترتبة عليه شرعا بمجرد انعقاده.

«معجم المصطلحات الاقتصادية ص 339».

النِّفَاس:

لغة:- بكسر النون-: الولادة، و هو مصدر: نفست المرأة- بضم النون و فتحها مع كسر الفاء فيهما-: إذا ولدت، و سمّيت الولادة نفاسا من التنفس، و هو التشقق و الانصداع، يقال: «تنفّست القوس»: إذا تشققت، و قيل: سميت نفاسا، لما يسيل لأجلها من الدم.

و الدم: النفس كما تقدم، ثمَّ سمى الدم الخارج نفسه نفاسا، لكونه خارجا بسبب الولادة التي هي النفاس تسمية للمسبّب باسم السبب.

و يقال لمن بها النفاس: نفساء- بضم النون و فتح الفاء- و هي الفصحى، و نفساء بفتحها، و نفساء- بفتح النون و إسكان الفاء- عن اللحياني في «نوادره» و غيره و اللغات الثلاث بالمد، ثمَّ هي نفساء حتى تطهر.