- و يقال: «نشزت النّغمة عن مثيلاتها»: نبت و خرجت عن قاعدتها.

- و يقال: «نشز به، و منه، و عليه»، فهو: ناشز، و هي:

ناشز، و ناشزة، و الجمع: نواشز.

و في الاصطلاح: هو خروج المرأة عن طاعة زوجها، كمنعه من التمتع بها، و خروجها بلا إذنه لمكان لا يحب خروجها له، و ترك حقوق اللّه، كالطهارة و الصلاة، أو خيانتها في نفسها أو ماله، كذا في «الكواكب الدرية».

- و في «الإقناع»: هو الخروج عن الطاعة.

- و جاء في «الموسوعة الفقهية»: أن النشز عند جمهور الفقهاء (المالكية، و الشافعية، و الحنابلة): هو خروج الزوجة عن طاعة زوجها.

«المعجم الوسيط (نشز) 2/ 959، و أنيس الفقهاء ص 162، و الكواكب الدرية 2/ 213، و النظم المستعذب 2/ 155، و الإقناع 3/ 56، و الروض المربع ص 408، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 266، و الموسوعة الفقهية 30/ 120».

النص:

أصل النص: أقصى الشي‌ء و غايته، ثمَّ سمى ضرب من السير سريع.

- صيغة الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف.

- و النص: ما لا يحتمل إلا معنى واحدا، أو لا يحتمل التأويل، و منه قولهم: «لا اجتهاد مع النص»، و الجمع: نصوص.

و شرعا:

- جاء في «التعريفات»: أن النص: ما ازداد وضوحا على الظاهر لمعنى في المتكلم، و هو: سوق الكلام لأجل ذلك المعنى، فإذا قيل: «أحسنوا إلى فلان الذي يفرح بفرحى، و يغتم بغمى» كان نصّا في بيان محبته.