المغالطة:

هو قياس مركب من مقدمات شبيهة بالحق، و يسمى سفسطة، أو شبيهة بالمقدمات المشهورة و يسمى مشاغبة.

«الكليات ص 849».

المغايدة:

كالمقايضة، تقول: «غايده بسلعة مغايدة»: عاوضه بالبيع و بأدلة.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1201».

المغرب:

الأبيض، و المغرب: ما كل شي‌ء منه أبيض، و هو أقبح البياض، و الغربة: بياض صرف.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1320».

المغفرة:

من الغفر مصدر: غفر، و أصله الستر، و منه يقال: «الصبغ أغفر للوسخ»: أى ستر.

و في الاصطلاح: أن يستر القادر القبيح الصادر ممن هو تحت قدرته.

فائدة

: الفرق بين العفو و المغفرة:

أن العفو يقتضي إسقاط اللوم و الذم و لا يقتضي إيجاب الثواب و المغفرة تقتضي إسقاط العقاب، و هو إيجاب الثواب، فلا يستحقها إلا المؤمن المستحق للثواب.

«المعجم الوسيط (غفر) 2/ 681، و الموسوعة الفقهية 30/ 168».

المُغْفَل:

- بفتح الفاء-: اسم مفعول من «غفل»، يقال: «غفل عن الشي‌ء و أغفله غيره و غفلة»: جعله غافلا، فهو: مغفل، و مغفل، بتشديد الفاء و تخفيفها مفتوحة فيهما.

«المعجم الوسيط (غفل) 2/ 681، و المطلع ص 408».