قال ابن السكيت: هي كنائس اليهود: أى مواضع الصلوات.

«المصباح المنير (صلى) ص 346 (علمية) و أنيس الفقهاء ص 68».

المصلى:

هو الثاني من خيل الحلبة، و هي عشرة:

(المجلّى، ثمَّ المصلّى، ثمَّ المسلي، ثمَّ التّالي، ثمَّ المرتاح، ثمَّ الحظي، ثمَّ العاطف، ثمَّ المؤمّل، ثمَّ اللطيم، ثمَّ السّكيت)، و يقال له: «الفسكل»، و قد نظمها الشيخ الإمام أبو عبد اللّه بن مالك في هذين البيتين:

خير السباق المجلى يقتفيه مصلىّ * * * و المسليّ و تال قبل مرتاح

و عاطف و حظي و المؤمل و اللطيم * * * و الفسكل السكيت يا صاح

و قال الجوهري: السّكيت مثل الكميت، و قد تشدد.

و قال الأزهري: السّكيت: هو الفسكل، و الفسكول، و المفسكل، يقال: «فسكل»: أى أخر، قال الجوهري:

و هو القاشور.

«المصباح المنير (صلى) ص 346، (علمية)، و المطلع ص 269».

المصمت:

ما لا يخالط لونه لون آخر.

تقول: «ثوب مصمت»: أى بلون واحد لا شية فيه.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1319».

المضاربة:

عبارة عن أن يدفع شخص مالا لآخر ليتجر فيه على أن يكون الربح بينهما على ما اشترطا، و الخسارة على صاحب المال.

و هي مشتقة من الضرب، بمعنى: السفر، و السير في الأرض،