responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 3  صفحه : 290

الاستعمال، جمعه: شروق الشمس، و النسبة إليه مشرقي- بكسر الراء و فتحها-.

«المصباح المنير (شرق) ص 311، و شرح الزرقانى على الموطأ 4/ 384».

المشركون:

جمع: مشرك، و هو الذي يعبد الأوثان، يقال: «أشرك باللّه»: كفر، فهو: مشرك و مشركي، و الاسم: الشرك فيهما، و قوله تعالى:. وَ لٰا يُشْرِكْ بِعِبٰادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [سورة الكهف، الآية 110]، و قوله تعالى:. فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ. [سورة التوبة، الآية 5].

يحمله أكثر الفقهاء على الكافرين جميعا.

و قيل: من عدا أهل الكتاب لقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هٰادُوا وَ الصّٰابِئِينَ وَ النَّصٰارىٰ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا. [سورة الحج، الآية 17] فأفرد المشركين عن اليهود و النصارى.

فائدة: قال أبو البقاء: الشرك أنواع:

شرك الاستقلال: و هو إثبات إلهين مستقلين، كشرك المجوس.

و شرك التبعيض: و هو تركيب الإله من آلهة، كشرك النصارى.

و شرك التقريب: و هو عبادة غير اللّه، ليتقرب إلى اللّه زلفى، كشرك متقدمي الجاهلية.

و شرك التقليد: و هو عبادة غير اللّه تبعا للغير، كشرك متأخري الجاهلية.

و شرك الأسباب: و هو إسناد التأثير للأسباب العادية، كشرك الفلاسفة، و الطبائعيين و من تبعهم على ذلك.

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 3  صفحه : 290
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست