المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق):

قال ابن عرفة: «المعلق على غالب الوجود كتعليقه على الحيض، أو إذا قال لحامل: إذا وضعت».

«شرح حدود ابن عرفة 1/ 284».

المخ:

الذي في العظام، و المخة: أخص منه.

و المخ: معظم المادة العصبية في الرأس، أو هو الدّماغ كلّه إلّا المخيخ، و القنطرة، و البصلة.

و المخ: خالص كل شي‌ء، و في الحديث: «الدّعاء مخ العبادة» [الترمذي في «الدعاء» 3371].

«المعجم الوسيط (مخّ) 2/ 891، و المطلع ص 389».

مخدج:

- بضم الميم، و سكون الخاء المعجمة، و فتح الدال المهملة بعدها جيم-: هو السقيم الناقص الخلق.

«نيل الأوطار 7/ 115، 161».

المخدم:

قال ابن عرفة: المخدم: ذو رق وهب مالك خدمته إياه لغيره.

«شرح حدود ابن عرفة ص 464».

المِخدة:

- بكسر الميم-، قال الجوهري: لأنها توضع تحت الخد.

«المطلع ص 353».

المخدَّرة:

لغة: من لزمت الخدر، و الخدر: السّتر.

و اصطلاحا: الملازمة للخدر، بكرا كانت أو ثيبا و لا يراها غير المحارم من الرجال، و إن خرجت لحاجة.

و على هذا: فالمخدرة ضد البرزة.

«لسان العرب (خدر)، و حاشية الدسوقى على الشرح الكبير 4/ 229، طبعة الحلبي، و الموسوعة الفقهية 8/ 74».