قال ابن الأثير: كل من أدركه الليل فقد بات، نام أو لم ينم.

و قال ابن القطاع و أبو عثمان: «بات يفعل كذا»: إذا فعله ليلا، لا يقال: «بات» بمعنى: نام.

و قال «صاحب المحيط»: و يستعمل في النهار أيضا.

«المصباح المنير (بيت) ص 671 (علمية)، و المطلع ص 202».

المبين:

نقيض المجمل و هو ماله دلالة واضحة، أو ما اتضحت دلالته.

«منتهى الوصول ص 140».

المتاركة:

لغة: الرحيل و المفارقة مطلقا، ثمَّ استعملت للإسقاط في المعاني، يقال: «ترك حقه»: إذا أسقطه.

و اصطلاحا: ترك الرجل المرأة المعقود عليها بعقد فاسد قبل الدخول أو بعده، و الترك بعد الدخول لا يكون إلا بالقول عند أكثر الفقهاء، كقوله لها: «خليت سبيلك أو تركتك»، و كذلك قبل الدخول في الأصح.

و المتاركة توافق الطلاق من وجه و تخالفه من وجه، توافقه في حق إنها آثار النكاح، و في أنها حق الرجل وحده، و تخالفه في أنها لا تحسب عليه واحدة، و أنها تختص بالعقد الفاسد و الوطء بشبهة، أما الطلاق فمخصوص بالعقد الصحيح.

«الموسوعة الفقهية 29/ 6».

المتجالة:

هي العجوز الفانية التي لا إرب للرجال فيها، و قيل: هي التي أبرزت وجهها من الكبر، و هو من التجلي: أى الظهور.

«غرر المقالة ص 262، و الموسوعة الفقهية 29/ 294».

المحتمل له:

قال ابن عرفة: من ثبت حقه على المتحمل عنه و لو جهل.

«شرح حدود ابن عرفة ص 428».

المتحيرة:

هي المرأة التي ليس لها عادة ثابتة في الحيض (واضعه).