[سورة الحج، الآية 27]: أي أعلم، و منه الأذان، لأنه إعلام بوقت الصلاة.

و في الشرع: فك الحجر و إطلاق التصرف لمن كان ممنوعا منه شرعا.

و في «الهداية»: فك الحجر و إسقاط الحق، و بذلك يعلم معنى المأذون».

«المعجم الوسيط (أذن) 1/ 11، و الاختيار ص 131».

المأزمان:

- بهمز بعد الميم و كسر الزاي-: الجبل، و قيل: المضيق بين جبلين.

قال الجوهري: المأزم: المضيق، مثل: المأزل، و منه سمى الموضع الذي بين المشعر الحرام و عرفة: مأزمين، و أنشد الأصمعي:

هذا طريق يأزم المآزما * * * و عضوات تمشق اللهازما

و المأزم: كل طريق ضيق بين جبلين، و موضع الحرب أيضا: مأزم.

قال الأصمعي: المأزم في سند: مضيق بين جمع و عرفة، و أنشد لساعدة بن جوبة الهذلي:

و مقامهن إذا حبسن بمأزم * * * ضيق ألف و صدهن الأخشب

و مراد الفقهاء: الطريق الذي بين الجبلين، و هما (المأزمان):

جبلان بين عرفات و مزدلفة.

و قد أنكر بعض الناس على الفقهاء تركهم همزة المأزمين، و عدّه لحنا، و هذه غباوة منه، فإن ترك الهمزة في هذا المثال جائز باتفاق أهل العربية، فمن همز فهو الأصل، و من لم‌