و قال الفيومي: ما دون قصبة الأنف، و هو ما لان منه، و الجمع: موارن.

«المصباح المنير (مرن) ص 569، و غرر المقالة ص 95».

الماش:

- بتخفيف الشين-: حبّ معروف.

قال الجوهري و الجواليقي: معرّب أو مولّد.

و المولّد: الذي لم يتكلم به العرب أبدا.

«تحرير التنبيه ص 125».

الماعون:

اسم جامع لمنافع البيت من قدر و قصعة و فأس، و قدوم، و منجل و غيره كالثوب و الدابة.

و قيل: كل ما يستعار مما تقدم فهو: ماعون.

«الكليات ص 803، و الثمر الداني ص 441».

الماق:

طرف العين الذي يلي الأنف، قال ابن الأثير: مؤق العين:

مؤخرها، و مأقها: مقدمها.

قال الخطابي: و فيه ثلاث لغات:

1- ماق. 2- مأق (مهموز). 3- موق.

فالماق: يجمع على: الآماق.

و موق: يجمع على: المآقى.

«النهاية 4/ 289، و معالم السنن 1/ 45».

المال:

ما يملك من الذهب و الفضة، ثمَّ أطلق على كل ما يقتني و يملك من الأعيان، و يقع على الإبل و البقر و الخيل و الغنم، و الملك و الشجر و الأرضين، و على الذهب و الفضة، فهو يطلق على الجميع.

قال في «القاموس»: المال: ما ملكته من كل شي‌ء، أو كل ما يملكه الفرد، أو تملكه الجماعة من متاع، أو عرض تجارة أو عقار، أو نقود، أو حيوان.