و تقييد الخطاب بكون تعلقه على جهة الطلب أو التخيير.

«الموجز في أصول الفقه ص 19، و الموسوعة الفقهية 13/ 181».

التكافؤ:

لغة: الاستواء، و كل شي‌ء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو:

مكافئ له.

و التكافؤ: المساواة في الصفات، و المكافأة بين الناس من هذا.

«و المسلمون تتكافأ دماؤهم»: أى تتساوى في الدية و القصاص.

قال أبو عبيد: فليس لشريف على وضيع فضل في ذلك.

و قولهم: «الحمد للّه حمدا يوافي نعمة و يكافئ مزيده»- بهمز في يكافئ-: أى يلاقي نعمة و يساوى مزيد نعمه»، و هو أصل التحاميد.

- و منه الكفاءة في النكاح: أى أن يكون الزوج مساويا للمرأة في حسبها، و دينها، و نسبها، و بيتها و غير ذلك.

- و الكفاءة مصدر «كافأه»: أى قابله و صار نظيرا له.

«المصباح المنير (كفى) ص 205، و الكليات ص 773، و الموسوعة الفقهية 13/ 201، 14/ 5».

التكافل:

لغة: تفاعل من كفل، و هو يدل على تضمن الشي‌ء للشي‌ء كما قال ابن فارس.

و الكافل: هو الذي يعول إنسانا و ينفق عليه.

فالتكافل: التزام بين طرفين ليكون كل منهما كفيلا لصاحبه في حالة معلومة لهما.

«معجم المقاييس (كفل) ص 931، و المصباح المنير (كفل) ص 205 (واضعه)».

التكبير:

لغة: التعظيم، كما في قوله تعالى: وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ.

[سورة المدثر، الآية 3] أي: فعظم، و أن يقال: «اللّه أكبر».