يقرب النساء، و منه حديث: «البكر بالبكر جلد مائة و نفى سنة». [مسلم «الحدود» 12- 14].

و البكر- بفتح الباء الموحدة-: و هو الفتى من الإبل، و قال الخطابي: هو في الإبل بمنزلة الغلام من الذكور، و القلوص بمنزلة الجارية من الإناث.

- و عند الحنفية: اسم لامرأة لم تجامع بنكاح و لا غيره، فمن زالت بكارتها بغير جماع كوثبة أو درور حيض، أو حصول جراحة، أو تغييس: بأن طال مكثها بعد إدراكها في منزل أهلها حتى خرجت من عداد الأبكار، فهي بكر حقيقة و حكما.

- و عند المالكية: هي المرأة التي لم توطأ بعقد صحيح أو فاسد جرى مجرى الصحيح.

- و قيل: هي التي لم تزل بكارتها أصلا.

- و البكارة- بالفتح- لغة: عذرة المرأة، و هي الجلدة التي على القبل.

«مشارق الأنوار 1/ 88، و المصباح المنير (بكر) ص 23، و التوقيف ص 141، و تحرير التنبيه ص 277، و نيل الأوطار 5/ 231».

البكرة:

قال البعلى: التي يستقى عليها بسكون الكاف و فتحها لغة، حكاها صاحب «المشارق».

«المطلع ص 243».

البُكْرَةُ:

أول النهار فاشتق من لفظه لفظ (الفعل)، فقيل: «بكر فلان لحاجته»: إذا خرج بكرة و تصوّر منها معنى التّعجيل لتقدّمها على سائر أوقات النهار، فقيل لكل متعجل: «بكر»، و بكر بالصلاة: صلّاها لأوّل وقتها، و ابتكر بالشي‌ء: أخذ أوله،