و أبرأ براءة: إذا أزلته عن نفسك و قطعت أسبابه، و برئت من الدين: انقطع عنّى و لم يبق بيننا علقة.

اصطلاحا: قال ابن عرفة: «ترك القيام بعيب قديم».

فوائد:

1- في تعريف ابن عرفة: «ترك» مصدر يناسب براءة المشترى، و احترز «بقديم» من الحادث، و قوله: «القيام بعيب»: أخرج به القيام لا بعيب كترك الدّين و غيره، فإنه يصدق عليه إبراء عرفا لا براءة عرفية، و قوله: «قديم»:

أخرج به ترك القيام بالعيب الحادث، فإنه لا قيام له، و ليس براءة معهودة شرعية.

2- البراءة في ألفاظ الطلاق: المفارقة، و في الديون، و المعاملات، و الجنايات: التخلص و التنزه، و كثيرا ما يتردد على ألسنة الفقهاء قولهم: «الأصل براءة الذمة»: أي تخلصها و عدم انشغالها بحق آخر.

و قيل: هي أثر الإبراء، و هي مصدر: برئ، فهي مغايرة له في الفقه، غير أن البراءة كما تحصل بالإبراء الذي يتحقق بفعل الدائن، تحصل بأسباب أخرى غيره: كالوفاء، و التسليم من المدين، أو الكفيل.

و تحصل البراءة بالاشتراط، كالبراءة من العيوب، و يعبر بها بالتبرؤ أيضا، و تفصيله في خيار العيب و الكفالة.

«لسان العرب مادة (برأ)، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 371، و تفسير القرطبي 8/ 63، و تفسير الرازي 16/ 217، و الموسوعة الفقهية 1/ 142، 8/ 51».

البراجم:

لغة: جمع برجمة، و هي المفاصل و العقد التي تكون في ظهور الأصابع، و يجتمع فيها الوسخ.