البذخ:

بفتح الباء الموحدة و الذال المعجمة بعدها خاء معجمة هو بمعنى: الأشر، و البطر، و التطاول، يقال: «بذخ الجبل يبذخ بذخا»: طال، فهو: باذخ، و الجمع: بواذخ.

«المصباح المنير (بذخ) ص 16، و نيل الأوطار 4/ 118».

البذر:

لغة: إلقاء الحب في الأرض للزراعة، و هذا هو المصدر، و قد يطلق على ما يبذر، فيكون من إطلاق المصدر على اسم المفعول، و لا يخرج استعمال الفقهاء عن ذلك.

«المصباح المنير (بذر) ص 16، و طلبة الطلبة ص 20، و الموسوعة الفقهية 8/ 49».

البذرقة:

قال ابن خالويه: فارسية معربة، و قيل: مولدة (أى عربية غير محضة)، و معناها: الخفارة أو الجماعة تتقدم القافلة للحراسة، كما أن بعضهم ينطقها بالذال، و بعضهم بالدال، و بعضهم بهما جميعا.

و هي في الاصطلاح بهذا المعنى، غير أنه يراد بها: الحراسة في السفر و غيره.

«المصباح المنير مادة (بذرق) ص 16، و حاشية ابن عابدين 5/ 44، و الموسوعة الفقهية 8/ 50».

البِذْلَة:

ك‌ «سدرة»: ما يمتهن من ثياب الخدمة.

و بذل الثوب و ابتذله: لبسه في أوقات الخدمة و الامتهان.

قال ابن القوطية: «بذلت الثوب بذلة»: لم أصنه، و ابتذلت الشي‌ء: امتهنته، و التبذل: خلاف التصاون.

«المصباح المنير (بذل) ص 16، و التوقيف ص 121».

البراءة:

لغة: الخروج من الشي‌ء و المفارقة له، و الأصل البرء، بمعنى:

القطع. فالبراءة: قطع العلاقة، يقال: برئت من الشي‌ء،