إلى بني العنبر المذكور نسبته * * * كالسّطل و السّابع الشّخير إسقاء

انظر: «المطلع ص 245».

الأسطوانة:

لغة: السارية في المسجد أو البيت أو نحوهما، و لا يخرج استعمال الفقهاء عن ذلك.

اصطلاحا: شكل يحيط به دائرتان متوازيتان من طرفيه هما قاعدتان يتّصل بهما سطح مستدير.

انظر: «التوقيف ص 61، و الموسوعة الفقهية 2/ 224».

الإسفار:

لغة: الإضاءة و الكشف، يقال: سفر الصبح، و أسفر: أى أضاء، و أسفر القوم: أصبحوا، و سفرت المرأة: كشفت عن وجهها. و أكثر استعمال الفقهاء للأسفار بمعنى ظهور الضوء، يقال: أسفر بالصبح: إذا صلاها، و وقت الأسفار: أي عند ظهور الضوء لا في الغلس.

قال في «الزاهر»: هما إسفاران:

أحدهما: أن ينير خيط الصبح و ينتشر بياضه في الأفق حتى لا يشك من رآه بأنه الصبح الصادق.

و الأسفار الثاني: أن يتجاذب الظلام كله و يظهر الشخوص، و منه يقال: سفرت المرأة نقابها: إذا كشفته حتى يرى وجهها، و منه قول الشاعر:

و كنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت * * * فقد رابني منها الغداة سفورها

و سفر فلان بيته: إذا كنسه، وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ.

[سورة عبس، الآية 38]