فلا حملت‌[من‌]بعد ليلى عقيلة # و لا أرضعت أمّ يد الدّهر مرضعا [1]

[940] محمّد بن أبي الأزهر، و اسمه مزيد. يكنى أبا بكر، أحد الأدباء الشعراء، و كان يستملي لأبي العبّاس، المبرّد. و أنشدني لنفسه: [من الرمل‌]

لا تبع لذّة يوم لغد # و بع الغيّ بتعجيل الرّشد [2]

إنّها إن أخّرت عن وقتها # باختداع النفس منها لم تعد

فاشتغل‌[دوما]بها عن شغلها # لا تفكّر في حميم و ولد [3]

أو ما خبّرت عمّا قيل في # مثل باق على مرّ الأبد

إنّما دنياي نفسي، فإذا # تلفت نفسي فلا عاش أحد

[941] المفجّع البصريّ، أبو عبد اللّه، محمّد بن أحمد، الكاتب. لقّب المفجّع ببيت قاله.

و هو شاعر مكثر عالم أديب، صاحب كتاب (الترجمان) و غيره. توفي في سنة قبل الثلاثين و ثلاثمائة. و هو القائل في أبي الحسن، محمّد بن عبد الوهّاب الزّينبي الهاشمي، يمدحه‌ [4] :

[من الكامل‌]

للزينبيّ على جلالة قدره # خلق كطعم الماء، غير مزنّد [5]

و تهامة تقص اللّيوث إذا سطا # و ندى، يغرّق كلّ بحر مزبد [6]

يحتلّ بيتا في ذؤابة هاشم # طالت دعائمه، محلّ الفرقد

حرّ يروح المستميح، و يغتدي # بمواهب منه، تروح، و تغتدي‌

بضياء سنّته المكارم تقتدي # و بجود راحته السّحائب تهتدي‌

[940]شاعر و أديب، و راو للأخبار. كان يستملي للمبرّد. و يظن أن الشاعر توفي نحو سنة 315 هـ. انظر له (الموشح- الفهرس ص 674) .

[941]شاعر عبّاسيّ. و من علماء اللغة و النحو. و لقبه أشهر من اسمه. و شعره نحو مائتي ورقة. و من مؤلفاته (أشعار الجواري) و (عرائس المجالس) و (الترجمان) في الشعر و معانيه. و كان من غلاة الشيعة. انظر له (إنباه الرواة 3/312-313، و الفهرست ص 193، و يتيمة الدهر 2/362-264، و الأعلام 5/320، و العصر العبّاسيّ الثاني ص 396-399) . هذا، و أشير في (المكتبة الشعرية ص 198) إلى أن عدنان عبيد العلي قد جمع شعره و درسه.

[1] الإضافة من ف. و هي موافقة لرواية (المحمّدون من الشعراء) .

[2] في ف (لغد) بإسكان اللام.

[3] بالأصل لفظة ناقصة، و قد كتب فوق (بها) لفظ كذا. (فرّاج) .

[4] الأبيات عدا الثالث في (المحمّدون من الشعراء ص 15-16) .

[5] المزنّد: البخيل، و اللئيم.

[6] وقص الشي‌ء: كسره، و دقّ عنقه.