كنت الضّنين بما أصيب به # و سلوت حين تفاقم الأمر

و لخير حظّك في المصيبة أن # يلقاك عند نزولها الصّبر

و له‌ [1] : [من الخفيف‌]

ما أرى الفضل و التّكرّم إلاّ # كفّك النّفس عن طلاب الفضول‌ [2]

و بلاء حمل الأيادي، و أن تسـ # مع منّا تؤتى به من منيل‌ [3]

و له يعاتب رجلا: [من المتقارب‌]

علام أرى من مرور الغيو # ث حولي، و أحرم أمطارها؟

و قد كنت عوّدتني عادة # تتبّعت النّفس آثارها

ذكر من اسمه مسهر

[736] مسهر بن عمرو الضّبّيّ. أخو بني ذهل‌ [4] ، جاهليّ. يقول لظالم بن غضبان بن شهم، أحد بني السّيد [5] : [من البسيط]

كأنّما الظالم الدّيّان متّكئا # على أسرّته يسقي الكوانينا [6]

لأصبحن ظالما حربا رباعية # فاقعد لها، و دعن عنك الأظانينا [7]

إن تك-يا ظالم، الدّيّان-في مدر # فإنّنا معشر لا نبتني الطّينا [8]

[736]شاعر جاهلي، له ذكر في (اللسان: دين) . و انظر له أيضا (شعر ضبّة و أخبارها ص 150، و معجم الشعراء الجاهليين ص 334) .

[1] البيتان من أربعة في (شرح المرزوقي ص 1198) .

[2] الفضول: فضلات المال الزائدة عن الحاجة.

[3] قدّم الخبر (بلاء) على المبتدأ (حمل) الأيادي.

[4] أراد بني ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة.

[5] بنو السّيد: بطن من ضبّة. و السّيد: هو السيد بن مالك، أخو ذهل بن مالك جدّ الشاعر. و في (جمهرة أنساب العرب ص 204) ظالم بن الغضبان بن شييم. و الأبيات: الأول في (اللسان: دين) منسوب لمسهر بن عمرو الضّبيّ، و الثاني في (ربع) غير منسوب. و انظر (شعر ضبّة و أخبارها) .

[6] في (اللسان: دين) : «شبه ظالما هذا بالدّيان بن قطن بن زياد الحارثي-و هو عبد المدان-في نخوته، و ليس ظالم هو الديّان بعينه» . و أشار إلى ذلك (كرنكو) .

[7] حرب رباعية: شديدة فتيّة. و اقعد لها: هيّئ لها أقرانها.

[8] المدر: الحضر، و المدن و القرى.