هيا أمّ عمرو، طال هجري بيوتكم # و كلّ محبّ صدّ يحسب قاليا!

بدا لي أنّي لست أملك ما مضى # و لا صارفا شيئا إذا كان جائيا

و له‌ [1] : [من الطويل‌]

يبيّن طرفانا الذي في نفوسنا # إذا استعجمت بالمنطق الشّفتان‌

[526] كعب عوذين الهجريّ. إسلاميّ، يقول: [من الطويل‌]

أ لم تر كعبا، كعب عوذين قد قلى # معايش هذا الدّهر، غير ثمان‌

فمنهنّ تقوى اللّه بالغيب، إنّها # رهينة ما تجني يدي و لساني‌

و منهنّ جرّي جحفلا، لجب الوغى # إلى جحفل يوما فيلتقيان‌ [2]

و منهنّ كرّات الفتى، و اعتلاؤه # على القرن، و الخيلان يطّعنان‌ [3]

و منهنّ سيري في الوفود جلالة # يشبّه تحت الرّحل قرم هجان‌ [4]

و منهنّ تجريدي الأوانس كالدّمى # للذّاتها من كاعب، و عوان‌ [5]

و منهنّ شربي الرّاح، و هي لذيذة # من الخمر لم تمزج بماء شنان‌ [6]

و منهنّ تقويدي الجياد لعانة # من الوحش في دكداكة و متان‌ [7]

و منهنّ جدّ رافع، غير واضع # و قدموسة لم تتّضع لهوان‌ [8]

[527] كعب بن معدان الأشقريّ. و الأشاقر: حي من الأزد، و كعب يكنى أبا مالك، و أمّه من عبد القيس، و هو من شعراء خراسان، و لمّا هجا زياد الأعجم الأزد هجاه كعب، و استفرغ [526]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنه توفي نحو سنة 75 هـ. هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .

[527]فارس، شاعر، خطيب، و كان معدودا من جلّة أصحاب المهلّب بن أبي صفرة، المذكورين في حروب الأزارقة.

و توفي نحو سنة 80 هـ. انظر له (الأعلام 5/229، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويّين ص 398) .

[1] البيت برواية مختلفة، من قصيدة له في (الأغاني 20/282-283) .

[2] الجحفل: الجيش الكثير، فيه خيل. و لجب القوم: صاحوا، و اختلطت أصواتهم.

[3] القرن: الكف‌ء، و النظير في الشجاعة و نحوها.

[4] القرم: السيد المعظّم. و رجل هجان: كرين الحسب نقيّه.

[5] الكاعب: الفتاة التي نهد ثديها. و العوان من النساء: التي كان لها زوج، و المتوسطة في العمر.

[6] في الهامش: «في نسخة أخرى: شربي الكاس» . و ماء شنان: متفرّق.

[7] العانة: القطيع من حمر الوحش. و الدكداك من الرمل: ما استوى أو ما التبد منه بالأرض. و المتان: جمع المتن.

و هو ما ارتفع من الأرض و استوى، أو غلظ.

[8] القدموسة: الصخرة العظيمة. و كذلك القدموس، و هو-أيضا-الملك الضخم، و القديم. و استعار ذلك لنسبه، و أمجاد قومه.

غ