جيش اليمن، لينقل حجر الكعبة من مكّة إلى اليمن، و يجعل حجّ النّاس ببلاده، قاتلته كنانة، و من انضمّ إليها من مضر و غيرهم، و عليهم فهر بن مالك، فهزمت حمير، و أسر شرحبيل بن عبد كلال، و قتل قيس بن غالب بن فهر، فقال فهر يرثيه: [من البسيط]

هلاّ بكيت عليه اليوم معولة # و كان كاللّيث، تحت الخيسة، الحرب‌ [1]

و كان نجدا، جواد الكفّ، ذا ثقة # يوم الصّبيب، و بين المأزق التّرب‌ [2]

حامى عن الجار، و المولى، بنجدته # و قد يحامي عن المولى أخو الحسب‌

[437] الفظّ بن مالك الغسّانيّ. جاهليّ. هجا النّعمان بن المنذر بقوله: [من الوافر]

أرى النّعمان يدني من عصاه # مخافته، و يبعد من أطاعا

و كيف يخاف من أشجاه قوم # فلم يغضب، و لم ينضج كراعا؟

فليت لنا به ملكا سواه # ينحّلنا و يعطينا المتاعا [3]

فإنّ الحيّ من لخم بن عمرو # لئام النّاس كلّهم طباعا

إذا أمنوا حسبتهم أسودا # و عند الرّوع تحسبهم ضباعا

فأراد النّعمان قتله، أو قطع لسانه، ثمّ وهبه لعمرو بن معدي كرب الزّبيديّ، فقال الفظّ:

[من الطويل‌]

تداركني من مذحج خير مذحج # و سيف أبي قابوس يستقطر الدّما [4]

و كنت الذي تثني الحناجر باسمه # و كنت إلى دفع المنيّة سلّما [5]

[438] فرّاص بن عتبة الأزديّ. خطب بنت عمّ له، و كان يهواها، فردّ عنها، و زوّجت غيره، فقال: [من الطويل‌]

تربّص بها ريب المنون، لعلّها # تطلّق يوما، أو يموت حميمها

يعني ابن عمّها الذي تزوّجها.

[437]لم أعثر له على ترجمة. و كان معاصرا للنعمان بن المنذر، و ترجم له في (معجم الشعراء الجاهليين ص 286) نقلا عن المرزبانيّ.

[438]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنّه جاهلي أو مخضرم. و قال ابن دريد في أثناء حديثه عن بني نصر بن الأزد: «و منهم فرّاص بن عتيبة الشاعر، جاهلي» . و يظنّ أنّه صاحب الترجمة. هذا، و أخلّت بترجمته (عزيزة فوّال بابتي) في معجميها.

[1] الخيسة: الأجمة. الحرب: الذي أصابه الحرب في شدّة غضبه. و الحرب: الويل و الهلاك.

[2] الصّبيب: بركة، قريبة من مكّة. و التّرب: المعفّر بالتراب.

[3] في ك «يبخلنا» . تصحيف. و ينحّلنا الشي‌ء: يعطينا إيّاه. و يخصنا به.

[4] مذحج: قبيلة يمانية، يرجع إليها بنو زبيد، قوم عمرو بن معدي كرب. و أبو قابوس: النعمان بن المنذر.

[5] في ك «يثني الختام» و في (فرّاج) : «تنثى» . تصحيف تثني الحناجر باسمه: تفخر به.

غ