كيف أخذ المصنفون من رسائل أصحاب الأئمة و أصولهم؟

لمعرفة كيفية أخذهم من الاصول و مدوّنات أصحاب الأئمة؛ ندرس في كتب المشايخ الثلاثة كيفية أخذهم من «أصل ظريف» أو كتاب الديات رواية ظريف بن ناصح، بعد تعريف ظريف و أصله في ما يلي:

ظريف بن ناصح و أصله أو كتابه:

أ-ظريف بن ناصح:

كان أبوه بياع الاكفان‌ [1] . أدرك ظريف الامام الباقر (ع) [2] .

قال النجاشي في ترجمته: كوفي نشأ ببغداد و كان ثقة في حديثه صدوقا [3] .

و له كتب اخرى ذكرها النجاشي و الشيخ في ترجمته، و روايات الكتاب منتشرة في الموسوعات الحديثية، ذكرها الاردبيلي في ترجمته بجامع الرواة.

قعلي بن الحسين بن بابويه القمي (ت: 381 هـ) الروايات الخاصة بالفقه و ألف فقيه من لا يحضره الفقيه و هو أول موسوعة حديثية في فقه مدرسة أهل البيت، و نحا نحوه من بعده الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت: 460 هـ) في كتابه تهذيب الأحكام الذي شرح فيه مقنعة الشيخ المفيد ثم في كتابه الاستبصار في ما اختلف من الأخبار، و سميت هذه الكتب بالكتب الأربعة للمحمدين الثلاثة، و أصبحت مدار البحث في الحلقات التدريسية بمدرسة أهل البيت منذ تأليفها حتى اليوم، شأنها في ذلك شأن الصحاح الستّة بمدرسة الخلفاء عدا ان مدرسة أهل البيت لا تلتزم بصحة جميع ما في كتاب ما عدا كتاب اللّه جل جلاله.

[1] ترجمته بجامع الرواة 1/423.

[2] ترجمته بمجمع الرجال 3/232.

[3] ترجمته برجال النجاشي ص 156.