أحبّ محمّدا حبّا شديدا # و عبّاسا و حمزة و الوصيّا

[55]

و قول الحميريّ:

إنّي أدين بما دان الوصيّ به # يوم النخيلة من قتل المحلينا

[56]

و قوله أيضا:

و اللّه منّ عليهم بمحمّد # و هداهم و كسا الجنوب و أطعما

ثمّ انبروا لوصيّه و وليّه # بالمنكرات فجرعوه العلقما

[57]

و قال إمام الشافعية، محمد بن إدريس (ت 204 هـ) :

إن كان حبّ الوصيّ رفضا # فإنّني أرفض العباد

[58]

و قال ابن دريد:

أهوى النبيّ محمّدا و وصيّه # و ابنيه و ابنته البتول الطاهرة

[59]

[55] الكامل للمبرد 2/152. و أورده أبو الفرج بترجمة الحميري في الأغاني، ط. ساسي، 7/10.

و أبو الأسود: ظالم بن عمرو الدؤلي، من الفقهاء و الأعيان و الشعراء، واضع علم النحو، رسم له علي بن أبي طالب شيئا من أصول النحو فكتب فيه أبو الأسود، و أخذ عنه جماعة، و هو أول من نقط المصحف، شهد مع عليّ (ع) صفّين، توفّي بالبصرة سنة 69 هـ. الأعلام للزركلي 3/34. و راجع العقد الفريد ط. مصر عام 1372، 3/211.

[56] الكامل للمبرد 2/175، و أورد البيت و تفصيل سبب إنشاد السيد الحميري الشعر، في الأغاني، ط. ساسي 7/21 يوم الخريبة.

و السيد الحميري، إسماعيل بن محمد، كان واحدا من ثلاثة، أكثر الناس شعرا في الجاهلية و الإسلام، كان مقدما عند الخليفتين المنصور و المهدي العبّاسيّين، توفي سنة 173 هـ. الأعلام للزركلي 1/320.

[57] في ترجمة السيد الحميري، من الأغاني 9/6 يوم الخريبة.

[58] ديوان الشافعي ص 35، ط. بيروت، 1403 هـ.

[59] بترجمة ابن دريد في الكنى و الألقاب 1/274.