تسبى من أرضها و معها الولد الصغير فتقول هو ابني و الرجل يسبى فيلقى أخاه فيقول هو أخي و يتعارفان و ليس لهما على ذلك بينة إلا قولهما.

فقال ما يقول من قبلكم قلت لا يورثونهم لأنهم لم يكن لهم على ذلك بينة إنما كانت ولادة في الشرك قال سبحان اللّه إذا جاءت بابنها أو ابنتها معها و لم تزل به مقرة و إذا عرف أخاه و كان ذلك في صحة من عقلهما و لا يزالان مقرين بذلك ورث بعضهم من بعض.

4- الصدوق: روى الحسن بن محبوب عن ابن مهزم عن طلحة بن زيد قال قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) لا يورث الحميل إلا ببينة قال و الحميل هو الذي تأتي به المرأة حبلى قد سبيت و هي حبلى فيعرفه بذلك بعد أبوه أو أخوه.

5- عنه روى صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الحميل فقال و أي شي‌ء الحميل فقلت المرأة تسبى من أرضها معها الولد الصغير فتقول هو ابني و الرجل يسبى فيلقى أخاه فيقول هو أخي ليس لهما بينة إلا قولهما.

قال: فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه إذا لم يكن لهما على ولادته بينة إنما كان ولادته في الشرك قال سبحان اللّه إذا جاءت بابنها لم تزل مقرة به و إذا عرف أخاه و كان ذلك في صحة منهما لم يزالا مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا.

6- الطوسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الحميل قال و أي شي‌ء الحميل فقلت المرأة تسبى من أرضها و معها الولد الصغير فتقول هو ابني و الرجل يسبى فيلقاه أخوه فيقول هو أخي و يتعارفان و ليس لهما على ذلك بينة إلا قولهما.