أو دراهم، فقبضها منه و مضى، ثم عاد، فذكر أنها ردية و وجدت كذلك ردية، فقال الدافع ما دفعت إلا جيدا، قال فإن كانت له بينة أنها هي التي أعطاه ردية. ردها عليه و أبدله بها.

و إن لم تكن له بينة حلف المعطي بالله ما أعطيتك إلا طيبا يحلف على البت و أنه ما أعطاه هذه الردية، فإن أبى أن يحلف حلف الآخر أنها دراهمه بعينها، ثم ردها عليه و أخذ مكانها جيادا و كذلك إن وجدها ناقصة.

35- عنه أنه (عليه السلام) قال في الثوب يدعيه الرجل في يدي الرجل فيقول الذي هو في يديه هو لك عندي رهن و يقول الآخر بل هو لي عندك وديعة فقال القول قوله و على الذي هو في يديه البينة أنه رهن عنده.

36- عنه أنه (عليه السلام) سئل عن الرجل يبيع السلعة ثم يدعي بعد البيع أنه قد غلط في ثمنها قال ينظر في حال السلعة فإن كان مثلها يباع بذلك الثمن أو بقريب منه مضى البيع و إن كان أمرا بعيدا أو غبنا بينا حلف البائع أنه غلط في الثمن و أنها تقوم عليه بما ذكر ثم يقال للمشتري إن شئت فخذها بالذي ذكر و إن شئت فدع.

المنابع:

(1) الكافي: 7/ 385، الى 388، (2) الفقيه: 3/ 61- 63- 5، (3) أمالي الصدوق: 218، (4) التهذيب: 6/ 272، الى 275.

(5) بحار الانوار: 104/ 278- 284، الى 289،

(6) دعائم الاسلام: 2/ 518- 525- 526.